Растравила себе душу жильём за границей... стоимостью, особенно... в ЛА конечно хочется больше всего... блин... мне бы квартирку в Сантьяго-дель-Сурко, и радость моя была бы пожизненной.
rat tails - песочный пригар))
а ничего, на работе работается. не то, что дома.
а ничего, на работе работается. не то, что дома.
Hot tears - горящие трещины (в отливке; дефект разливки)
РАЗ-ДВА-ВЗЯЛИ!
* * *
Гюго меня поражааааает
Ты то много переводишь??? интересно??? устно??? письменно???
я молчу в ступоре уже часа полтора, наверное её это тоже поражает
* * *
Гюго меня поражааааает
Ты то много переводишь??? интересно??? устно??? письменно???
я молчу в ступоре уже часа полтора, наверное её это тоже поражает
вторник, 25 сентября 2012
20.09.2012 в 13:43
Пишет эр Август:Эта запись протестует против насильственного насаждения вегетерианства
URL записи17.09.2012 в 22:20
Пишет чамбер:Для любимых веганов :3
URL записи
понедельник, 24 сентября 2012
Когда я чем-то увлекаюсь, на какой-то промежуток времени это становится делом моей жизни. И надо же мне было увлечься... европейским кинематографом! теперь не проходит ни дня, чтобы я не полистала кинопоиск, не отметила бы себе фильмы, которые стоит посмотреть...
Ликвидация, сериал. Пожалуй, надо посмотреть.
среда, 19 сентября 2012
www.zalando.it/scarpe-italiane/donna/?upper_mat...
www.luisaviaroma.com/index.aspx?#getData.aspx|CallType=ListOfProd&des=&cat=118&season=actual&gender=women&group=shoes&subline=&fromLinkDesHtm=undefined&fromTrend=false&trend=&SortType=0&fromHyst=false
www.luisaviaroma.com/index.aspx?#getData.aspx|CallType=ListOfProd&des=&cat=118&season=actual&gender=women&group=shoes&subline=&fromLinkDesHtm=undefined&fromTrend=false&trend=&SortType=0&fromHyst=false
суть в том, что до тех пор, пока я не поверила в Бога, нет видимой возможности развивать эту непонятную духовность.
значит, развивать и совершенствовать надо душу, а для этого следует сначала её упорядочить, а для этого - сходить к психотерапевту. или поговорить с оным в скайпе.
огромное желание носить безразмерные толстовки и обувь на низком каблуке.
значит, развивать и совершенствовать надо душу, а для этого следует сначала её упорядочить, а для этого - сходить к психотерапевту. или поговорить с оным в скайпе.
огромное желание носить безразмерные толстовки и обувь на низком каблуке.
В то же время, несколько лет назад встретился мне настоящий православный. Парень о 26 годах, безо всякого образования, выполняет все религиозные предписания, говорит длинно, складно, логично, с терминами типа "антропоцентрическая картина мира" или "это довольно известный апологетизм", мысль не теряет, доводит до конца подробно и красиво.
И вот, время от времени я звоню сему человеку с накопившимися вопросами, и его ответы всегда что-то добавляют на чашу весов, противоположную моему атеизму.
Возникает чувство, что чтобы верить, нужно не только хорошенько закрыть глаза и уши, но и - что гораздо важнее в вере - обратить внутренний взорна в себя, иначе ничего не получится. То, чем "защищаются" верующие от очевидных и даже кричащих грехов РПЦ, по сути, сводится к двум постулатам: "не судите других" и "начни с себя". Одно из открытий, которое оказалось для меня потрясающим и невероятным, - то, что верующие считают церковь чистой изнутри, т.е. - идеальной абстрактной чистотой. КАК? А вот как: "Человек отделяется грехом от церкви зримо или незримо".
Но грех снимается покаянием. Опять же, искренним. Только самому человеку изнутри себя, субъективно, видно, искренне он покаялся или нет. Поэтому по сути получается, что церковь - отдельно, а верующие - отдельно, причём каждый сам по себе. Бессмысленно идти писать на форуме "я вчера покаялся в грехе чревоугодия, поэтому я вновь соединён с церковью". Об этом молчат, это иррациональное и интимное. То, о чём кричат - это выкрики отделённых от церкви. Но их (по вере) нельзя осуждать, поскольку это их личные траблы.
Интересная концепция, основанная на абсолюте ) Сколько живу, никогда ещё не получала столь всеобъемлющего ответа на свои вопросы. Однако есть и вышеприведённая статья, и невозможность закрыть глаза и уши. Вкупе со вполне себе реализуемой способностью смотреть вглубь себя самой, это делает из меня вечного недоатеиста.
И вот, время от времени я звоню сему человеку с накопившимися вопросами, и его ответы всегда что-то добавляют на чашу весов, противоположную моему атеизму.
Возникает чувство, что чтобы верить, нужно не только хорошенько закрыть глаза и уши, но и - что гораздо важнее в вере - обратить внутренний взор
Но грех снимается покаянием. Опять же, искренним. Только самому человеку изнутри себя, субъективно, видно, искренне он покаялся или нет. Поэтому по сути получается, что церковь - отдельно, а верующие - отдельно, причём каждый сам по себе. Бессмысленно идти писать на форуме "я вчера покаялся в грехе чревоугодия, поэтому я вновь соединён с церковью". Об этом молчат, это иррациональное и интимное. То, о чём кричат - это выкрики отделённых от церкви. Но их (по вере) нельзя осуждать, поскольку это их личные траблы.
Интересная концепция, основанная на абсолюте ) Сколько живу, никогда ещё не получала столь всеобъемлющего ответа на свои вопросы. Однако есть и вышеприведённая статья, и невозможность закрыть глаза и уши. Вкупе со вполне себе реализуемой способностью смотреть вглубь себя самой, это делает из меня вечного недоатеиста.
forum.pravmir.ru/showthread.php?t=12942
А вот и обсуждение этой статьи на правмире. Большинство участников говорит "автор не хочет слушать", "автор не готов к диалогу", "автор уже всё понял сам для себя", и вообще, лучше бы автор сначала в церковь походил, православным стал, а там и рассуждал бы.
Не буду давать оценку этим "контраргументам".
На мой взгляд, автор весьма глубоко изучил матчасть, что позволило ему давать ссылки на действующие ресурсы, в которых русским по белому можно прочитать то, что он говорит. В частности, про Преподобного Иосифа Волоцкого, покровителя православного бизнеса, можно прочитать даже в Википедии.
А вот и обсуждение этой статьи на правмире. Большинство участников говорит "автор не хочет слушать", "автор не готов к диалогу", "автор уже всё понял сам для себя", и вообще, лучше бы автор сначала в церковь походил, православным стал, а там и рассуждал бы.
Не буду давать оценку этим "контраргументам".
На мой взгляд, автор весьма глубоко изучил матчасть, что позволило ему давать ссылки на действующие ресурсы, в которых русским по белому можно прочитать то, что он говорит. В частности, про Преподобного Иосифа Волоцкого, покровителя православного бизнеса, можно прочитать даже в Википедии.
не тратьте слов на споры, а помогите мне организовать изучение Гавайской мироточивой иконы. Я хочу приехать в Гонолулу с друзьями-физиками, и мы даже и не дотронемся до святыни, а лишь попросим священнослужителей положить ее на весы и будем записывать происходящее на видеокамеры. Если появление масла из ничего будет неоднократно зафиксировано (вес иконы сначала растет, а потом падает до исходного, после удаления масла — его и так регулярно собирают ваткой и рассылают в пузырьках всем желающим), то я потрачу всю свою Нобелевскую премию по физике (которую тогда непременно получу) на украшение самоцветами икон святого Иосифа Волоцкого.
вторник, 18 сентября 2012
понедельник, 17 сентября 2012
Надо будет скинуть Светлане резалты опросов
Потрясающе.
- Из сообщества худеющих ежемесячно или чаще взвешиваются 84%.
- Чем чаще человек взвешивается, тем больше влияния вес оказывает на самооценку. Сравните:
Варианты 1+3 опроса составляют 46,3% опрошенных - столько людей взвешивается каждый или почти каждый день или 1-2 раза в неделю и признают наличие влияния цифры веса на самооценку.
Варианты 2+4 составляют 23,15% опрошенных - при той же частоте взвешивания цифра не влияет на самооценку в два раза реже.
Дальше - интереснее:
Ровно 15% опрошенных взвешиваются несколько раз в месяц, при этом самооценка зависит/не зависит от увиденной цифры у равного количества людей - 7,5 / 7,5 %
И, наконец, взвешиваются всего несколько раз в год ещё 15 % опрошенных. И здесь самое интересное! Всего у 4,6% самооценка связана с весом, а не связана у 10,19 %, то есть в два раза больше. То есть, из тех людей, кто НЕ взвешивается каждый месяц, самооценка завязана на цифре в два раза реже, чем не завязана.
Короче, чем меньше вы взвешиваетесь, тем больше шанс, что вы не будете отождествлять цифру и свой внешний вид.
- Из сообщества худеющих ежемесячно или чаще взвешиваются 84%.
- Чем чаще человек взвешивается, тем больше влияния вес оказывает на самооценку. Сравните:
Варианты 1+3 опроса составляют 46,3% опрошенных - столько людей взвешивается каждый или почти каждый день или 1-2 раза в неделю и признают наличие влияния цифры веса на самооценку.
Варианты 2+4 составляют 23,15% опрошенных - при той же частоте взвешивания цифра не влияет на самооценку в два раза реже.
Дальше - интереснее:
Ровно 15% опрошенных взвешиваются несколько раз в месяц, при этом самооценка зависит/не зависит от увиденной цифры у равного количества людей - 7,5 / 7,5 %
И, наконец, взвешиваются всего несколько раз в год ещё 15 % опрошенных. И здесь самое интересное! Всего у 4,6% самооценка связана с весом, а не связана у 10,19 %, то есть в два раза больше. То есть, из тех людей, кто НЕ взвешивается каждый месяц, самооценка завязана на цифре в два раза реже, чем не завязана.
Короче, чем меньше вы взвешиваетесь, тем больше шанс, что вы не будете отождествлять цифру и свой внешний вид.
Произносить формулы лучше всего «утробным» голосом. Научиться этому, кстати, легко. Поясним: в организме человека есть несколько резонаторов речи.
Один такой резонатор расположен в пазухах черепа, второй – в области голосовых свя-зок, и третий – в районе диафрагмы. Произносите какую-нибудь фразу вслух, попеременно мысленно перемещая управление речью от одного резонатора к другому. Обычно это полу-чается довольно легко.
Научившись таким образом задействовать необходимый резонатор, можно легко по-нять, какой вариант голоса является наиболее удобным как для наведения порчи, так и для гипноза вообще. Это голос, «исходящий из диафрагмы». Голос этот более низкий, управлять им легче, поскольку не устают голосовые связки. Такой голос намного легче сделать уверен-ным.
Один такой резонатор расположен в пазухах черепа, второй – в области голосовых свя-зок, и третий – в районе диафрагмы. Произносите какую-нибудь фразу вслух, попеременно мысленно перемещая управление речью от одного резонатора к другому. Обычно это полу-чается довольно легко.
Научившись таким образом задействовать необходимый резонатор, можно легко по-нять, какой вариант голоса является наиболее удобным как для наведения порчи, так и для гипноза вообще. Это голос, «исходящий из диафрагмы». Голос этот более низкий, управлять им легче, поскольку не устают голосовые связки. Такой голос намного легче сделать уверен-ным.
По поводу наведения порчи это означает, что вы должны быть конгруэнтным произно-симой фразе: вы должны выглядеть злым, страшным, плохим, сильным. Выглядеть так, что-бы, глядя на вас, можно было испугаться вас и без слов. Так, чтобы ваш вид полностью соот-ветствовал подготовленной фразе.
Здесь, в первую очередь, внимание уделяется взгляду. Это должен быть взгляд страш-ного, сильного человека, полностью уверенного в себе и в том, что он делает и говорит.
Желательно не смотреть свысока или исподлобья. Взгляд лучше прямой, направленный в точку «третьего глаза» (как сказал бы экстрасенс), то есть, примерно в середину лба. Надо постараться научиться как бы пробивать своим взглядом, давить им. Если нет прямой возможности смотреть в точку «третьего глаза», все равно ваш взгляд должен выглядеть таким. Пусть это будет у вас автоматическим навыком.
Однако имейте в виду, это не догма. В некоторых случаях задерживать взгляд просто опасно. Скажем, в случае угрозы нападения вам необходимо видеть и то, что происходит вокруг, и следить за движениями противника. Если вы «заморозите» взгляд в такой ситуации, то это может вам дорого обойтись.
Еще один немаловажный момент – вам необходимо выглядеть серьезным. Это обяза-тельное условие. Как любит говорить один живой классик, надо «держать морду лопатой». Многозначительный вид – это обязательно. От вас должна исходить прямо-таки волна уве-ренности в том, что прямо сейчас и здесь произойдет именно то, о чем вы говорите.
Здесь, в первую очередь, внимание уделяется взгляду. Это должен быть взгляд страш-ного, сильного человека, полностью уверенного в себе и в том, что он делает и говорит.
Желательно не смотреть свысока или исподлобья. Взгляд лучше прямой, направленный в точку «третьего глаза» (как сказал бы экстрасенс), то есть, примерно в середину лба. Надо постараться научиться как бы пробивать своим взглядом, давить им. Если нет прямой возможности смотреть в точку «третьего глаза», все равно ваш взгляд должен выглядеть таким. Пусть это будет у вас автоматическим навыком.
Однако имейте в виду, это не догма. В некоторых случаях задерживать взгляд просто опасно. Скажем, в случае угрозы нападения вам необходимо видеть и то, что происходит вокруг, и следить за движениями противника. Если вы «заморозите» взгляд в такой ситуации, то это может вам дорого обойтись.
Еще один немаловажный момент – вам необходимо выглядеть серьезным. Это обяза-тельное условие. Как любит говорить один живой классик, надо «держать морду лопатой». Многозначительный вид – это обязательно. От вас должна исходить прямо-таки волна уве-ренности в том, что прямо сейчас и здесь произойдет именно то, о чем вы говорите.